动人故事风情无限——观新编潮剧《濠城风云》 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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由蔡少铭策划、陈文光编剧、郭楠导演的新潮剧《濠城风云》近日在潮剧院舞台彩排。我有幸观赏。看完不禁拍案叫妙：“好戏！”说它是好戏的理由是它“能感人”，我当然是被感动者。

潮剧潮事贴近受众

审美的根源在于感受力，而审美的对象越接近，审美者的感受力越强。观赏这台戏，我自然而然有一种亲切感，因为戏里的内容，是熟悉的汕头本土历史故事，戏中物事的硬标志，至今仍保存着。至于不了解这段故事的观众来说，更是激发出莫大的好奇心。演出后，我听到一些观众的议论：“小小达濠城，竟然有这么动人的故事可入戏。”“我好久没到达濠去，应该去看看这座袖珍古城。”“地方戏反映本地事，有看头。”

潮剧反映潮人潮事，内容贴近受众，让受众感到亲切，感到更有“看头”，这是不争的事实。潮剧已有400多年的历史，有过1000多个剧目，能流传至今让人喜闻乐见的并不多，这不多的传统剧目基本是反映潮人潮事者，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《辞郎洲》、《刘明珠》、《龙井渡头》、《柴房会》、《桃花过渡》等。上世纪50年代，是潮剧的黄金时代，上升到全国的“十大剧种”之一，多次把舞台搬到中南海，受到毛泽东主席、周恩来总理的接见和赞扬。当时晋京的潮剧目，多是反映“潮人潮事”，如潮剧院一团1959年10月在怀仁堂作国庆十周年献礼演出的戏出，就是反映潮人抗元斗争史实的新编历史剧《辞郎洲》。我并非说内容非“潮人潮事”的潮剧就不是好戏（事实上，1000多个传统潮剧目内容绝大多数是非本土题材，它们支撑着潮剧），但“潮人潮事”的潮剧目，能给人一种“潮”得到位的感觉。本土剧种反映本土事象，多方位介绍这一地区的人文，会使这一剧目的价值提升。这其中有一个道理：“戏剧是人民的书”（英国·维莫特）。地方戏剧就应多写当地人民的事。在上世纪五六十年代，老一辈的潮剧艺术家在上京、会演、出国演出时，多选“潮人潮事”内容剧目，其中道理值得年青的艺术家们探究。

本土观众喜欢看“潮人潮事”的潮剧，希望能不断出台这类剧目。我生活在社会的基层，对此经常有所闻。《濠城风云》的出台，将给潮剧爱好者们一个不小的惊喜。

源于历史高于历史

明代的王骥德说过：“剧戏之道，出之贵实，而用之贵虚。”《濠城风云》取材流传于濠江一带的“许公领旨建濠城”的民间传说，这个传说有很大成分的历史依据。剧作者在传说和历史的基础上，利用艺术的手法，将“原生态”的颜色和光彩集中起来，凝集起来，重新化作光和火。把事件压缩精练，使人物更生动逼真。出之实，源于历史，用之虚，高于历史。

数百年来，达濠人对许颖敬若神明，无人呼其名，每每提及必尊称“许公”。“许公杀身成仁”的传说家喻户晓：清康熙年间，两广总督杨琳奏准皇帝在达濠筑城设防。杨琳将此任务交给许颖。筑城给当地民众带来极大的灾难：第一，政府拨款有很大的缺口，需刮民脂民膏来补缺，增加民众负担。第二，筑城，将占用多少优质的耕地和盐田，无疑将抢掉了多少农民和盐民赖以生存的生产资料，迫他们上死路。第三，达濠有七成民众从事渔业和盐业，因职业关系他们必须早出晚归，如若建了大城池，将盐民、渔民圈在城里，须听城楼更鼓出入，必将误事，不利生产。许颖一向有民本思想，十分亲民，体恤民众困苦，不干殃民之事。但上峰有令，城不筑不成。无奈之下，许颖选择了“阳奉阴违”的作法，领命动手兴土木，却只建了一个只有13000多平方米的袖珍小城来搪塞上司。城成之日，许颖知抗命之罪难逃（这座城是康熙皇帝下圣旨修建的呀），慷慨自裁，以死谏，希望当政者给民生路。许颖之死，震撼朝廷，皇帝派员查勘，得到一些实情，暴政有所收敛。达濠民众逃过筑城之灾，感恩许颖，建祠祭祀。（奇怪的是，这座祠叫“许公生祠”，如若是生祠，那么许颖当年便不会死。或是，“生祠”叫讹了？此事至今仍在研讨。总之，民众自发建祠祭祀许颖，证明他确为人民做出很有益的事）。

《濠城风云》采信上述故事的梗概，再加上“修堤防灾”这条副线，使剧情矛盾冲突更突出，内容更充实，更有“戏肉”。

剧中使用的时政语言、时政事件，都是有史可查的。如“养廉银”一事，在《汕头市志》中就可查到，第四卷P769载：“当时潮阳有一惯例，凡新令到任，县内四、五百艘渔船，每艘均得纳银四两领新执照，所得款项大部分归县令个人所得，名为‘养廉’；全县的保正乡约，也需照例缴纳1600——1700两银子的换照，主要归县令所有。蓝鼎元上任后即革除这些惯例。”至于筑濠城这一历史事件，史有载，很简单：“两广总督杨琳遂于清康熙五十六年（公元1717年）请准在达濠建城设防。历时一年半，城始建成。”（见《汕头市志》第一卷P348）。城今尚在，是省级文物保护单位。许颖将“大城变小城”一节，不见记录。在“天下无不是之君”的年代，志书不能揭当朝皇帝之短。许颖“抗命”，属揭皇帝之短，清朝修的志书，不能录。后人修的志，多是后志抄前志了事。许公悲烈之举，就只能留在达濠人民的口头上。《濠城风云》为许颖搭了平台，让他从达濠人民的口中走上潮剧的舞台，并使其艺术形象更加感人。这也正是《濠城风云》这台戏最成功之处。

矛盾真实细节生动

记得有一个名人说过：“冲突是戏剧的基础，没有冲突就没有戏剧。”冲突，就是矛盾冲突，一出戏的演绎过程，就是解决矛盾冲突的过程，矛盾冲突解决了，戏就结束了。有些档次不高的戏，矛盾冲突是由“误会”、“巧合”织成的，消除了误会，矛盾就解决了。这叫假矛盾，假冲突。《濠城风云》不会落入这个俗套。它入戏很快，几乎锣鼓一响，就把矛盾推出来：何参将来宣旨，命许颖督建濠城；民众跪拜诉求，筑城将会夺走他们的饭碗。紧接下一场戏：台风袭击濠岛，由于没有防护海堤，军民生命财产损失惨重……一波未过一波来，摆在许颖面前的道路有两条：一是不顾百姓死活，横征暴敛，遵旨把城筑起来；另一是顾管民生，设法阻止建城工程进行。这两条道路是不可调和的。何去何从，这就产生了矛盾。这是真实的矛盾，整出戏围绕着解决这矛盾而发展剧情，戏路是清晰的。

王朝闻说过：“没有细节，没有具体的描写，就没有形象。”《濠城风云》中的几个主要人物，形象还是树得起的，因为有一些生动的细节支撑。其中“拨算盘”这个细节最为精彩。许颖原希望利用朝廷拨款采用瞒天过海之术建小城又修海堤，谁知银票送来，发现拨款大大缩水，夫妻俩通过拨算盘“精打细算”，发现资金缺口甚大，通过“毕毕剥剥”的算盘子敲击声，披露夫妻俩焦躁、紧张、无奈之心情。许颖吃“剥皮迪”（马面鱼）这个细节也安排得好。身为官夫人的柳瑞琴只买半斤贱价的“剥皮迪”给许颖改善生活，由此可见他们的清廉和清贫。而这半斤“剥皮迪”又给后面的剧情埋下伏笔。当许颖得知朝廷拨款大大缩水之后，指着盘里的鱼唱道：“剥皮迪啊剥皮迪，你条命仔好悲哀，斩头斫尾剥了皮，鲜血淋漓在砧台……我许颖如今与你一个样，这要割，那要挖，血流嗒滴无人知！”这个细节，将许颖无助、愤怨的心境很好地表露出来。使剧情掀起一个小高潮。

瑕不掩瑜前景看好

戏剧是“遗憾的艺术”，任何戏出，都能从中找出不足之处。《濠城风云》当然也不例外。提出如下几点意见供编导者参考——

舞美不到位。在台风袭击濠岛之后的那场戏，如果舞台背景能增加几棵倒树，几堵断垣残壁，将会使舞台更产生悲凉气氛，让剧情更震撼观众。戏的结局是许颖被带上京鞠讯，但聪明的观众可以从中看到光明的结果。我认为这个结局的处理手法好，正如梅兰芳曾经说过的：“戏，应该给人们不尽有余的感觉才好。”这个处理手法，由于舞美处理不到位，“不尽有余的感觉”在舞台上凸现不出来，多数观众未能领悟，认为“怎么这个戏没有结局？”我建议在杨琳出台之前，舞台上气氛是愁云惨淡；当杨琳宣旨，说许颖“将大城变小城是事出有因”，“带上京鞠讯”时，舞台气氛立即变为晴空万里，鸟鸣蝶舞，来一个极大的舞台气氛反差，观众自然会产生“不尽有余”的感觉。

许颖身份处理错位。据志书载，许颖当时官居“游击”，是从三品，官比潮州知府还大，剧中给他安排了“都司”，也有四品，官与潮州知府一样大，他是领命到招收都筑濠城的，不是来治理招收都的，“招收都”相当于现在的街道办事处，招收都的长官官阶可能只有八九品。剧中出现何士恒指责许颖：“这就是你治理下的招收都？”这句台词分明错了。许颖在全剧中的身份甚模糊。

高潮之后戏冗慢。这出戏的高潮是何士恒代杨琳来验收工程，许颖“阳谋”败露，矛盾到了白热化。许颖思虑再三，决定自裁，慷慨赴死酬百姓，可歌可泣！临死之前，他与妻子依依惜别，这是人之常情，能感动人的，可惜这段戏略嫌冗慢。

诚然，这台戏难免存在这样那样的疏漏，但瑕不掩瑜。这是一台宣传清官的好戏，在加强廉政教育的当今，具有积极的现实意义。我看好这台戏。