潮剧的“五福连”与接送“太子爷”

    这五出戏是：

    一、《十仙庆寿》。讲的是“八仙”赴蟠桃会给王母娘娘庆寿的故事（“八仙”加上仙公、仙母变成“十仙”）。演出结束时，“十仙”利用舞台的桌椅和手中的道具组成“寿”字。

    二、《跳加冠》。讲的是唐朝武则天时天官狄仁杰指日发誓的故事。演出时，“狄仁杰”带面具，演单人哑剧。他在台前比比划划之后，把两条分别写着“合乡平安”和“五谷丰登”的字幅，挂在舞台正中的桌子前面，有天官赐福的意思。

    三、《仙姬送儿》。讲的是仙姬下凡送子给董永的故事。

    四、《净棚》。演唐明皇的演员身穿八卦服、头戴阴阳两仪帽，站在台中央，吟四句台词：“高搭彩楼巧艳妆，梨园子弟有千万，句句都是翰林造，唱出离合与悲欢，来者万古流传。”这出戏的演出，旨在为后面主要剧目的演出起先导作用，并为梨园子弟驱邪求平安。

    五、《京城会》。内容讲的是吕蒙正中状元与刘氏夫人在京城相会的故事。

    由此，我们可以看出这五出戏，内容讲的都是吉祥、喜庆的故事，并没有明显的落后、迷信的东西。但演出时，常常在戏外加进了接送“太子爷”的活动，使“五福连”的演出直接与娱神、酬神活动相结合，台上的演出活动，与台下的拜神活动相贯通，这就产生了消极作用。

    接送“太子爷”的情况是这样的：

    《仙姬送儿》演出结束时，由“董永”捧着一个木制的大红漆盘，内放“太子爷”、状元帽和《跳加冠》用的两条字幅，交“老太”（村中老一辈的代表）接去。这“太子爷”就是《仙姬送儿》中仙姬抱在手中送给董永的儿子，用木料塑成、外加布料衣冠的小娃娃（道具）。不过《仙》剧中的娃娃只有一个，而送“太子爷”则要送三个。民间把“三太子”又解释为托塔李天王李靖的三个儿子：金咤、木咤、哪吒。“三太子”两个穿靴、一个赤足，且一定要有男孩生殖器。“老太”接后，放在戏台对面的神坛上，供人焚香祭拜。

    接送“太子爷”包含了多方面的意思：添丁，是仙家送来的丁，而且上多丁；加冠，也即是做官或升官；平安和丰收。而所有这些，都寄希望于神明。

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