潮剧戏神“田元帅” – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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好多剧种都有自己所崇拜的神，流传于粤东、闽南和东南亚的潮剧敬奉的戏神是“田元帅”。从前，潮州市有一座田元帅庙（原名喜庆庵），庙中供奉诸神中便有一尊田元帅。田元帅塑像旁有二童子侍立，其中一个手持竹板，一个手持书卷。相传田元帅原名雷逢春（一说雷海青，又一说雷林），是唐玄宗时宫廷里著名的乐师，掌管翰林院梨园子弟。他能文善武，曾奉旨挂帅出征西番，兵败而归，赐其免死，只砍其姓。他姓雷，砍掉“雷”字的上半截“雨”字，便变成姓田，仍于梨园脚曲。关于田元帅的来历，还有许多神奇的传说。一说他是天上的雷神，所以潮剧戏神的牌位写着“玉封九天大院都元帅神位”。有的戏班则在田元帅神坛两边的对联上写着“九天风火院田都元帅府”。“九天风火院”是雷神的宅府。一说他是蟹相。潮州市田元帅庙的神像头部两侧各有一巴掌，嘴角还有涎迹。这两只巴掌共十指，象征螃蟹十只脚；嘴角流涎，也是蟹的模样。还有一说他原是乐师，最后一次谱曲完成之后，便化作青蛙（一说是蟾蜍）而隐，成了青蛙神。因此，潮州戏开班忌戏神，必须要在田野间拾取田土有块（象征一只青蛙），归来盛于香炉之中，奉牲、果、香烛祈祭，谓之“请元帅”。肖遥天先生在《潮音戏的起源与沿革》一文中，记述他亲自看到的祀青蛙神的情况时说：“那时一种不寻常的，花纹班驳的蛙，抓趾有连串肉珠。在田野偶给善男信女拾得，如获珠宝般奉栖瓷瓶的绿叶上当神明供养膜拜，不避人，也不怕香烟缭绕。”

戏神是戏班的祖师爷，自然受到梨园子弟的尊奉。以前，潮州戏除了上面所说的开班时要“请元帅”之外，还有许多与戏神有关的习俗。例如：在田元帅诞辰等日子，戏班要在戏神庙隆重祭拜。潮州市田元帅庙原有清代石碑一块，明确记载戏班来庵敬神的规矩：“初二、十六进盒、清茶、银锭、香烛奉敬。六月二十四日圣寿致敬一天，酒礼、影戏一台奉敬。十二月二十四日做平安敬一天，酒礼、影戏一台送神”。戏班经常流动，都设有专门放置戏神牌位和神龛、香炉、罗帐的戏箱。每到一地演出，便将田元帅神位安放在后台正中处，由一“香公”日夜不断专司香火。还有，以前潮州戏每次在演出主要剧目前，都要先演吉祥戏“五福连”。“五福连”中有一出叫《唐明皇净棚》。扮唐明皇的演员由“香公”担任。“唐明皇”要提前化装，然后在后台的太阳神神龛前烧香祷拜，肃立默念一、二个小时，并献过神纸，然后才出台演出。戏班下乡过点，演员们必须列队步行。队列前头擎着一支灯笼，叫“老爷灯”（这“老爷”也即戏神）。梨园子弟有戏神引路，出门便可保佑平安。旧时戏班规矩很严，专门放置戏神牌位、供具的戏箱，显得十分神圣、尊贵，任何人都不得在这只箱子上面靠坐，扮演旦角的男女演员更不许接触，否则就会因亵渎神明而受惩罚。

戏神对梨园子弟的管教，有极大的权威。以前童伶入班（解放前，潮剧实行童伶制），要在田元帅神位前举行授教仪式。童伶犯规或学艺成绩不好，常百罚到神坛前常跪，以示悔罪。