在潮汕地区,端午节是最重要、最热闹的节日之一,因为它有一个群众性的活动项目赛龙舟。过去在乡下,进入四月,那咚咚咚的鼓声,就撩起了人们的心!从四月初龙舟下水到五月底龙舟上水这两个多月时间,是乡里男女老少最忙碌,最激动,最热情洋溢的日子。
    在潮汕地区,赛龙舟不仅是为了纪念屈原,更是为了祈求风调雨顺、生活安康。自古以来龙在人们心中有着至高无上的地位,有着巨大无比的神力,能呼风唤雨,惩恶锄奸,扶困救弱,所以潮汕人民就用赛龙舟活动来表达对龙的敬畏和祈求龙的保佑。
    当赛龙舟成为祈福的活动后,一切仪式就显得非常庄严和隆重。首先选择吉日吉时将龙舟油漆一新,然后选择吉日吉时,摆设五牲五果并请乡里族长来主持祭祀活动后才让龙船下水。另外每次划龙舟都要点上清香祈祷。所有仪式庄重而讲究,以求得到龙的保佑。
    划龙船的都是乡里精壮男子和有威望的长者(一般每次划龙舟要有一位六十岁以上的长者在船上指挥)。能上龙船是了不起的事,但能坐在第一个位置更了不起,因为川门相信神能保佑坐那位置的人心想事成,所以很多想生男孩子的人都抢着坐在那里。龙舟又是吉祥的象征。端午节那天,同乡的俩三条龙
<舟或邻近几个乡的龙舟举行龙舟赛事,那是最激动人心的时刻!鼓声—响,龙舟上的人们个个身姿矫健、威风凛凛,这时龙舟真像蛟龙出海,飞跃向前。远近的乡民冒着烈日,早早来到溪边,选好最佳的位置观赏巨龙飞腾的场面。那盈盈溪水成了吉祥水,主妇们忙着挑水,家家户户一定要把家里的水缸装满,因为人们相信喝了那水,会健康长寿。孩子跳进水里洗澡会变得聪明听话,妇女们在溪边洗头会更加年轻美丽,明目善睐。这一天孩子的爸爸们还会不顾一切跳下水里,去抢摘龙须,因传说那龙须挂在孩子的脖子上会保佑孩子平安健康。另外在有人溺水而死的那段溪流,龙舟要在那个地方转几圈,以求驱散冤魂,除去阴气,使溪流清净。
    最激动人心的是几条龙舟并驾齐飞的场面,那催人奋发的咚咚鼓声,那有节奏感的划水声,还有那岸上此起彼伏的喝彩声,汇成一首战斗进行曲,激荡着所有在场人的心。船浆溅起的白色水花在龙舟两旁飞起,远远看上起真像巨龙在水面游动、飞腾。岸上水上人们叫喊着、挥舞着。在比赛那天还有人组织在靠岸的鱼船、货船上助兴唱潮剧、奏潮乐,气氛热烈、场面热闹令人回味无穷。正因如此,在潮汕地区赛龙舟是所有的节日活动中最为活跃,最多人受惠的一个,不仅如此,它还寄托着人们美好的心愿。

    要造—条龙舟要花很多钱财和人工,这对于过去那些依靠耕田种地为生的农民来说,是不容易的事,  因此,并不是所有临水而居的乡村有办法造龙舟。对一些人数不多,经济不好无法造龙舟的村子来说,村民们看龙舟、划龙舟的热情更高!怎么办?其实潮汕人民慷慨大方、热情友善美德在端午节赛龙舟的活动中就得到充分的体现。龙舟常常被划到别的乡村,借给没有龙舟的村子,这一习俗由来以久。龙舟一进入邻村的水域,邻村的村民就到溪边迎接,邀请划龙舟者上岸休息,并设酒杀鸡作食款待他们。那些渴望过一过划龙舟隐的男人就上龙舟,大展身手,乘龙而游。每举行这样的活动,就使不同乡村的村民熟悉起来,友好起来,增进了乡邻乡亲的情谊。

    龙做为王权的象征,吉祥的象征,对于过去没有地位的农村妇女来说,只可远观而不可接近它,更不用说上龙舟显身手,就是一切的祭祀活动,妇女也不能参与。潮汕地区赛龙舟是男人的事,这一点与珠江三角洲不同,珠江三角洲还有女子龙舟队,使妇女感受了这激烈赛事的精彩之处。但潮汕的妇女不甘寂寞,我们有句俗话说“龙船赛输无头臼”,指的就是妇女划着小鱼船与男人比赛而妇女取胜的事。  由于小船灵活轻便,容易控制,加上妇女不服输的精神,  比赛起来就常有出乎意料的惊喜。

    可惜现在由于大批农民向城市进军,在乡村的青壮年男子很少,加上环境遭破坏,溪流河道阻塞,水位变浅,水面变窄,使这种激动人心的活动无法继续进行,那咚咚的鼓声变得遥远而陌生。

</舟或邻近几个乡的龙舟举行龙舟赛事,那是最激动人心的时刻!鼓声—响,龙舟上的人们个个身姿矫健、威风凛凛,这时龙舟真像蛟龙出海,飞跃向前。远近的乡民冒着烈日,早早来到溪边,选好最佳的位置观赏巨龙飞腾的场面。那盈盈溪水成了吉祥水,主妇们忙着挑水,家家户户一定要把家里的水缸装满,因为人们相信喝了那水,会健康长寿。孩子跳进水里洗澡会变得聪明听话,妇女们在溪边洗头会更加年轻美丽,明目善睐。这一天孩子的爸爸们还会不顾一切跳下水里,去抢摘龙须,因传说那龙须挂在孩子的脖子上会保佑孩子平安健康。另外在有人溺水而死的那段溪流,龙舟要在那个地方转几圈,以求驱散冤魂,除去阴气,使溪流清净。

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来 源: 《潮汕节俗文化》
作 者: 李妙君

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