新山游神是被怎样组织起来的？——《新山游神启示录》之四

    新山游神最大的改变，要数“嘉年华”概念的生发，多姿多彩的文艺表演，突显朝气蓬勃的现代气息。

    龙狮舞当然不会缺席年度盛会。新山拥有世界级水平的舞龙舞狮，龙狮舞得出神入化，而且创意无限，单是舞龙，就出现过草龙、香火龙、气球龙、风车龙、灯泡龙、七彩萤光烟火龙，每年都有让人期待的新花样。

    游神也是新山五帮会馆的良性的竞技场。游神之前，参与团体特别是五帮会馆都会用足心思，精心打造“秘密武器”，每个会馆比创新、比人气，呈献最好的节目，突显本帮的实力。

    活动规模的逐年扩大，游客的纷至沓来，众多媒体的关注报道，游神的风采开始走出新山，走向国际，这也使得各方言族群对原乡文化更加重视，五帮会馆纷纷向原乡“掏金”，汲取养分，催生了更精彩的表演方阵。

   【马来西亚著名文化策划人 陈再藩：我们要怎么邀请到外地人来看完之后，觉得说值得来看，值得来和我们一起过节，我们必须把内容方面来改善，所以在这方面很多年轻人来参与设计，变成一个民俗表演的大竞赛。】

    游神庙会本身赋予了一种可以共同参与的活动形式，提供了一个绝佳的表演舞台，许多现代时尚元素的注入，使到年轻人以玩赏佳节的心态纵情投入，一起流汗，一起呐喊，分享快乐。

    【柔佛古庙管委会主席 林刚荣：他们都是自发来的，他们到外地工作，我曾经也遇到一两位，他们拿不到假（期），干脆直接辞职，游神完了之后再找工作。】

    【马来西亚南方学院中文系主任 安焕然：他们可能连这五尊神都不知道叫什么神，只知道叫元天上帝等，或者柔佛古庙的五尊神，他们不懂，可是随着整个嘉年华会的到来，他们来凑热闹的意愿是比较高的。】

    【马来西亚著名文化策划人 陈再藩：不仅仅是老一代人的，更是年轻一代的，这一点会觉得庙会变成是老传统和新生代的一场对话，年度的对话。】

    柔佛古庙游神有很强的“草根性”，然而它的魅力它的精彩恰恰来自于“野性”的部分。随处是看台，随处是舞台，表演者卖力演出，观众就在旁边呐喊、拍掌、助威。

    【马来西亚南方学院中文系主任 安焕然：那种互动是非常强的，它跟在舞台上长距离的一种观赏是不同的，那种气氛真的有它野性的存在，所以这个源自于潮州文化它是有“野”的一种层面，也不一定是坏事啦，它有展现这种很舒服很狂野很狂欢的那一面。所以人不能够时常都是非常非常地循规蹈矩，有时在游神里面我们每个人放松心情，热热闹闹地去过一个快乐的游神。】

    最人称道的是，民众拥塞的街道，总能在必要时让出恰到好处的的分寸，让神轿让花车通过。百年来人们就是这么闹中有谱，热而不乱。

    然而，在城市里举办这样大型的活动，对主办方无疑是一个极大的挑战。肯定有人会问，到底谁在组织？经费如何筹措？安保措施怎样落实？

    【新山中华公会会长 林奕钦：其实很简单，它整个的活动都有一些单位在负责。OK，主导，中华公会。\行政的管理非常有制度，中华公会在管辖这东西，中华公会的行政里面，包括理财方面，有内部审计外部审计，非常地透明。】

    活动的经费则主要由公会、各会馆內部捐献，对外筹款或寻求商家赞助，一般都不会碰到太大难题。

    每年日子一到，新山市会涌现数十万人潮，涉及数十万人的大型活动，在安保方面，主办方当然不敢掉以轻心。

    【新山中华公会会长 林奕钦：中华公会就会联系警方，交通治安这方面的配合，我们都有一个明确的沟通。/在地方上一些要经过的道路，要封路，这些他们都要来配合协助。】

    【柔佛古庙管委会前主席 叶沅明：包括红新月会、红十字会，都来给予我们协助。还有保安队，都是义务的。】

    五帮会馆也自组保安，成立护轿组，同时约束各自会员，在强调“五帮共和”的精神下，大家都形成一种默契，不会在游神中吵闹，或是爆发肢休冲突。

    【潮州市侨联主席 杨锡铭：正因为（新山）在社团方面非常发达，他们和政府之间起到一种勾通和桥梁的作用。游神活动实际是由民间团体去组织，去运作，去发展起来。】

    【马来西亚柔佛州议员 州旅游局主席 何襄赞：柔佛州州政府通过旅游局，已经把游神活动列为每年的重要项目之一，从这个角度来看，政府是认同而且是非常重视这个活动。】

    新山游神，从先辈拓荒的年代，一步一脚印，迈进了21世纪。她非但没有在城市的发展中没落，反而越游越年轻，脱胎换骨似的焕发出青春的活力。

    就在这一年的3天里，所有人回归一个圆点，发出百年的吶喊，这是一整年的強心剂，让新山民众有能力来面对新一年的挑战。

    【柔佛八邑会馆会长 陈昌泰：每年的游神，我们新山人都有一次整合磨炼的机会。】

    【马来西亚著名文化策划人 陈再藩：“营老爷”，每年都是一个机会，每年都是一个新的动力，来推动我们向前发扬。】

    迷醉游神，因为游神已经嵌进一代代新山人的生命年轮，年复一年新山人用旧瓶酿新酒，粗犷地与农历新年干杯痛饮。

    百年前飘洋过海的“乡里闹热”，新山人把它酿造成“文化的春酒会”，而我们潮州，何时也能重温游神那万人空巷的全城狂醉？

    新山游神的成功，是马来西亚华人社会的成功，正是许许多多华人文化学者的加盟，许许多多华人社团的团结承担，新山游神才能达到这样一种高度，这一点，对于潮州本土的游神民俗无疑具有重大的启示意义。

你是本文的第1298位读者
来 源： 潮州广播电视网