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    揭阳为粤东古邑，历史悠久，地理秀美。近千余年来，人文鼎盛，贤哲、乡彦、良吏、名臣，犹如颗颗明星，光辉灿烂，照耀在古邑的历史长河上，使这邱小城，享有“海滨邹鲁”之誉。
     由此，百人技艺也随之光旺发达，涌现了许多出类拔萃的能工巧匠，绝技艺人。地方志书上不乏有所记载。现介绍一些略带神奇色彩的技艺超群人物，这些人物，在当年都是人们所津津乐道的，而今时过境迁，多为遗忘。故事重提，可怀念先辈，继往开来，或作茶余闲谈中的品评材料。“同嗣三弦”
    林同嗣(1880—1935)，字时达，揭阳磐东镇乔西村人。出身于富裕家庭，排行第三。成年后，分得父亲遗产二百多石租谷(大约足五、六十亩水田的出租收入)，成为富户，乡间称之为“同嗣三爷”
    同嗣三爷从不务农，不经商，酷爱音乐，终日与三弦(一种典雅古乐器，与琵琶、古筝齐名)为伴，专心致志练习。一闻有三弦高手，不管远近，便登门求教，或不惜重金，聘之为师．他还把住宅辟为“乐社”，出资购置各种上等乐器，招集各处高手，共同切磋技艺。一切费用，全由自己承担。由于开支多，家人告知他家中无钱了，他头电不摇，只管练弹三弦，淡淡地说“粜谷吧”。稻谷粜完了，他便叫家人卖田，毫不犹豫。
    他日间坐着练习，夜间躺着弹弦。冬夜卧床不能不盖被，但被窝里两手又不能操作。于是他把棉被挖了两个洞，让两只手能在被外自由弹练。由于日夜苦练，又常聚众乐友切磋交流，弹奏
技术逐渐精深．每于乡间节日演奏比赛（乔林过去有例，每年于中秋前后，便搭棚于大桥头旷埕，集村中各乐社作弦乐竞赛，称之为“拍杂音”，每次活动总段三几夜才完结），同嗣三弦，压倒一切，轮到他演奏时，远近乡里弦乐爱好都来参观，于是“同嗣三弦”名传县内外。三弦练成，可家中的二百百多石租谷（五，六十亩水田）却已卖尽．他却无所谓，有个“林三弦”之名，没有几百石租也没关系。人家称他是“只顾弦乐响，不问米饔深与浅（即有米无米之意的人。”
    “林三弦”成名后，乡间凡是节日、游神、庆典而请来演戏的戏班，都具贴向林同嗣请教，同嗣常坐在弦乐边虚心向他们学习，也诚心为他们提出意见，从不籍势或倚艺而拆他们之台。故而“林三弦”艺益精，名更著。
    某年，汕头市淳艺庆典，专请乔林儒乐社参加，要同嗣三弦专场弹奏，是时场中人山人海，但秩序井然，鸦雀无声，只有同嗣的三弦节奏分明，音调清晰，声声入扣，有如珍珠落玉盘。台下观众，如醉如痴，神游弦乐之中。
    “啉三弦”的技艺，影响了乔林几班儒家乐社，也孕育了后来“三乔”（乔东、西，南三行政村）的三班久负盛名的农村业佘余剧团。“仲仁蔑织”
  林仲仁（1885—1956），原名友敬，字勤让，揭东县城镇松山村人。出身农家，曾就读于村塾，喜习诗文、书画。辍学后随又务农兼编售篾扇。
  其父所织篾扇，有文学图案，受人喜爱．仲仁看在眼里，常于小楼上潜心编织，研究创新。  他编织的东西，用料考究，一丝不苟，图案花纹，染上颜色，更加受人青睐。渐渐把日用品变成工艺欣赏品。
  他选择质地上乘的若薄竹节为料，刨去皮，破成篾，反复抽过“剑窗”，制成薄如纸、小似发，柔若丝的小篾条，然后染上各种颜色，埋于河泥中约24小时，使颜色固定才取出洗净备用。编织时先将图象、字模样的稿用规固定，篾丝按不同颜色置其上，自左下角缓缓织开，至右上角收结。编成的工艺晶图象、文字与原稿不矩分毫。因篾细工精，一件作品须数月才能编成。他的工艺晶有篾扇、篾屏、花篮、
鱼篓等，工精艺巧，织出的图象有人像，图案、花鸟虫鱼，飞禽走兽，多姿彩，色彩调和，形逼真；编织的文字楷体，端庄有劲，行书则柔妍活泼。不论图文均清晰醒目，布局合风，结构严谨。1933年，有一作品被潭蔡村某大学生带往南京参加全国工艺品比赛，获第二名，奖纪念章一枚。此后，其艺名更是传闻遐迩，不少殷户争相邀请编织家庭展品．1943年，他应邀为榕城程新合制作屏风八幅，约1200字；后又为东洲太史第老四贤编织屏风八幅，该两套屏风均被县人誉为精品。他曾自编作一小鱼篮，小如拇指，有蟹爬于篮嘴，惟妙惟肖。
    他居住小楼名为“醉竹楼”，曾作冠首上联“醉翁之意不在酒”以征求下联，要求须用一句古诗或古文原句，结果成了绝对他身为艺人，有艺人骨气，不把作品高价卖给不懂艺术的人，不让不敬重他的豪门富家。遇有知音，则把珍品无偿相赠。故属贫户。
   &bsp;解放后，他虽年事已高，为欢庆翻身，表达敬意，潜心编织一幅毛主席像和屏文十幅，送上北京。
    林仲仁一生编织和篾工艺品甚多，其中不少为传世佳作，  可惜大多数已经散失。现存的有：圆形挂品2幅，扇品3件，画像2幅，像联一对，1984年出版的《揭阳乡土录》在《工艺美术万紫千红》一文中，彰扬林仲仁为“盛名潮汕”的“民间篾织艺人”。“大吉的禾”
    陈大古(1880-1953)，字家祥，揭阳市区梅云镇石头村人幼随父学艺而居于榕城。
    大古桕辈都是吹唢呐(俗称“的禾”)，祖父陈拔英，在揭阳一带颇负盛名。
    陈人吉从小对家传唢呐吹奏技术有所爱好，苦心孤旨，精益求精。对调息、运气等工夫，练得扎实，吹奏时不歇气。一曲能用一气吹完。他的唢呐，特别好听，长音深实柔婉，短音顿挫跌宕，高音穿云裂石，低音如泣如诉。演奏时，全场静寂，掌声不绝。他还能以唢呐模仿各种戏剧各行当唱腔及道白，还会仿鸟叫禽畜声音，甚至能用唢呐回答人家问话，令听者清楚明白。真是
技艺之精，运用之巧，无与伦比。
    他身材魁梧，饭食量大，尤其嗜好吃肉，日食肉一斤便能精力充沛，连续吹奏几个小时也毫无倦色。他还有一项绝技，就是“倒吊双吹”。即人倒立，头下脚上，两脚蟠在一根横木上，口衔大小两支唢呐，双手各按孔眼，能同时吹出不同曲调。或轮吹，或双吹，或用鼻孔吹，尽显具技。有时，由两人扛着横木，吊着他边走边吹，真是奇迹，令人叹为观上。大吉演“倒吊的禾”时，真是万人空巷，都挤到场中来观这一绝技。若有办丧事请他的吹鼓班来表演时，没有“倒吊的禾”一项，便没赏金，主人也不够体面。大吉看似粗人，却满腹弦待，什么曲凋，什么词牌，他都懂。所以又被人称为“活弦诗”。
    陈大吉后来自办纸影戏班，便开始收徒学艺，由于他声名高，又不讲究什么师徒礼节，和气待人，故艺徒甚多。不管什么人，只要肯努力学习，他都悉心教导，毫无保留，故造就了许多高徒，如张林贤、黄良泉等。
    他为人慷慨，对贫苦徒弟乐于资助提携。其居室厅上常放着大米、燃料等，供生活无着的徒弟自取门炊。他又多次设法为徒弟找工作，谋求上升。学徒们不忘恩师德泽，对师恩感念不忘，稍能寸进，便来报效师恩。如张林贤，于30年代赴南洋组建潮剧团，在各洲府演出，技艺精湛，誉满南洋．他自称出于大吉师门下，受恩师陶冶，故而演技超群，到处受人欢迎，大吉师的名字，也传于海外。张林贤演出顺利，为报师恩，每每都有汇款，孝敬老师。