潮剧唱词里的民歌

  在《桃花过渡》中，渡伯和桃花的“斗嘴”就是以“斗歌”的形式呈现于潮剧舞台，人物性格在歌谣中表现得栩栩如生。其中《灯笼歌》的“正月点灯笼，点呀点灯笼，上炉烧香下炉香，君担烧香娘插烛，保贺阿伯咿大轻松，呓了呓，大轻松。”可谓家喻户晓。《红狮缘》故事的民间性使其充满了趣味和乡土气息，潮汕俚俗方言、民谣等元素被大量地运用到唱词里，既准确传神，又富有地方特色。憨厚的陈伯生得知婚事被破坏时，远处传来惆怅的民谣“山顶竹青青，阿兄跷究难成家。衫裤破哩胶己（自己）补，身顶痒哩胶己扒，山顶桃红红，阿妹无奈缀别人。咸咸目汁吞落肚，拗起锄头来作田。”现代潮剧《银锁怨》的摇篮曲“哎呀摇呀，摇呀摇呀摇金囝。阿奴是粒大珍珠，珍珠落地欲人扶。只为珍珠欠一点呀，阿婆看着嘴嘟嘟。”

  据地方文献记载，潮州民间歌谣有畲歌、秧歌、歌等数种，其中畲歌流传最广。畲族是一个有自己语言，没有自己文字的民族，他们传递思想和感情靠的就是“歌言”，即是畲歌。其歌词古朴自然，清新活泼，充满畲族风情。

  新编历史潮剧《辞郎洲》的故事就发生在潮州凤凰山，剧作者以畲歌的形式创造了两首后台歌。畲家寨的畲民在中秋拜月时，面对家国将倾，后台歌唱着“年年踏瑶唱好逑，歌声壅断韩江流。今年踏瑶恨似海，腥风血雨满潮州。”陈璧娘送丈夫出征，后台歌唱着“波光闪闪舞沙鸥，送郎长征为国仇。欢情暂为忠义别，海洲今作辞郎洲。”在凤凰山的舞台背景下，身着畲族服饰的演员与以畲歌格调谱成的后台歌浑然一体。

  戏曲之源是诗歌，诗歌之源是民歌。在各类戏曲中都能见到民歌的影子，这在潮剧中更为突出。可以说，潮汕民谣给了潮剧的生成以文学孵化。

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来 源： 《汕头特区晚报》2009-09-14
作 者： 郭丹虹